Abbasin Madu Sawda Umm UL Shifa' - RM 55.00 per Bottle

Abbasin Madu Sawda Umm UL Shifa'

Madu Sawda Umm UL Shifa'

Mampu merawat, meringankan, memperbaiki atau menyembuh pelbagai penyakit seperti:

- Mencegah kekuningan pada bayi baru lahir. ( 3 titik dicampur dengan air suam ).
- Kanser.
- Sakit pada hati/jantung.
- Masalah pengedaran darah.
- Masalah pernafasan.
- Masalah buah pinggang.
- Masalah seksual.
- Masalah tulang / sendi.
- Masalah penghadaman.
- Masalah mental.
- Masalah perokok.
- Bronchitis.

ATURAN:
1 sudu teh yang dicampurkan dengan air suam, diminum setengah jam sebelum sarapan pagi.

FIRMAN ALLAH SWT yang bermaksud:
“Dari perut lebah itu keluarlah minuman (madu) yang bermacam warnanya sebagai penawar (ubat) bagi manusia”

“Menurut Bukhari-Muslim, NABI S.A.W bersabda yang bermaksud Habbatus Sawda’ mempunyai ubat bagi segala jenis penyakit kecuali mati”


Madu Sawda ibu segala Umm Ul Shifa Black Seed Honey Drops World Wide Recommended.

NATURAL HONEY – Keistimewaan lebah telah diabdikan oleh Allah S.W.T di dalam Al-Quran yang bermaksud “Dari perut lebah itu keluarlah minuman (MADU) yang bermacam warnanya sebagai PENAWAR (ubat) bagi manusia” (Al-Nahl:69).

 Harga : RM55.00 Sebotol untuk 30 Hari (Harga tidak termasuk penghantaran untuk luar Lembah Kelang dan lain-lain Negeri termasuk Sabah dan Sarawak)
Berminat Hubungi:  Puan Siti H/P: 018 248 0508 atau En. Adam H/P: 018 368 3540 (Whatsup)

MADU HERBA KHYBER Untuk Lelaki dan Perempuan

MADU HERBA KHYBER

Adalah rawatan semulajadi bagi memulihkan alat kelamin lelaki yang mulai ‘letih’. Dengan pengambilan di antara 1-2 minggu, aras Titer Horman Testosteron lelaki boleh meningkat sehingga 48% bertanggungjawab terhadap kombinasi fungsi saluran darah dan saraf yang menyebabkan ketegangan ketahap paling ‘MAKSIMUM’.

• Lebih daripada 30% lelaki berusia 40 tahun ke atas mengalami mati pucuk, iaitu tidak mampu Efeksi atau penegangan.
• Di Malaysia terdapat 2.3 juta kes Mati Pucuk, (Ruj. Majalah Massa 10/03)
• Faktor utama penyebab kurang penegangan atau Mati Pucuk adalah disebabkan oleh kekurangan Hormon Testosteron yang bertanggungjawab terhadap kombinasi fungsi saluran darah dan saraf yang menyebabkan penegangan.
•  Penelitian di Negara-negara barat menunjukan 10-15% lelaki berusia 60 tahun ke atas mengalami Andropos dan jumlah penderita ini dikatakan akan meningkat dengan pesat.

KELEBIHAN MADU HERBA KHYBER UNTUK LELAKI

• Khyber diformulakan mengikut kaedah perubatan Arab iaitu ‘Kesembuhan segala penyakit adalah dengan pengedaran darah yang baik dan lancar’.
• Pengamal Madu Herba KHYBER akan mendapati kekuatan mental dan fizikal meningkat dengan ketara.
• Paling menakjubkan ialah air mani pengamal Madu Herba KHYBER menjadi pekat dan berketul-ketul setelah mengunakanya antara 1-2 minggu.
• Ia juga mampu merawat kemerosotan fungsi seks yang tidak mencapai penegangan disebabkan oleh pemakanan ubat kencing manis, darah tinggi, sakit jantung dan sebagainya dengan menyingkirkan segala toksin, mengisi semula tenaga, menyelaraskan bekalan oksigen, mengaktifkan darah, menyelaraskan dan meningkatkan metabolisma serta meningkatkan penghasilan SPERMA.
• Ia juga mengandungi pelbagai jenis herba dari tanah Arab yang bermutu tinggi mampu mengaktifkan pengedaran darah, menguatkan organ-organ penting, menyingkirkan angina,meningkatkan fungsi tubuh supaya kuat bertenaga.
• KHYBER juga mengandungi zat hormon seks semulajadi yang hebat bertindak sebagai kuasa perangsang yang memberi semangat kepada tubuh badan supaya keinginan seks terus menyala.
• Madu Herba KHYBER berfungsi membentuk sel-sel atau tisu-tisu yang rosak dan lemah disamping menbentuk sel-sel yang baru.

 KELEBIHAN MADU HERBA KHYBER UNTUK WANITA

Seperti yang diketahui Madu Herba KHYBER ini adalah minuman kesihatan yang bertindak sebagai perangsang nafsu bukan hanya pada lelaki sahaja malah ia juga baik untuk wanita. KHYBER mampu meringankan kesakitan tubuh badan pengamalnya. Ia mampu:

• Melancarkan perjalanan haid.
• Menghilagkan keputihan.
• Membantu menerangkan penglihatan.
• Membantu memulihkan tenaga zahir dan batin.
• Mengatasi lemak yang berlebihan dan kegemukkan.(dengan pengambilan 1-4 botol).
• Meningkatkan prestasi mental.
• Mengurangkan kolestrol dalam badan.
• Membantu proses penuaan.
• Menegangkan permukaan kulit terutama di bahagian muka.

KEBERKESANAN YANG TELAH TERBUKTI.

• Merawat , menyembuh masalah kelaman lelaki dan wanita.
• Mati Pucuk.
• Masalah buah pinggan dan pundi kencing.
• Kelesuan, gangguan saraf dan sendi.
• Gout, mengeluarkan angin dan kahak.
• Lelah dan asma.
• Melawaskan dua saluran.
• Memulihkan tenaga secara menyeluruh.
• Lumpuh.

 Ramuan:

• Pure Honey Al-Khurasani
• Habbatus Sawda
• Za'faran
• Kamoon
• Hulbab
• Filfil Aswad
• Anisun
• Kammum
• Qaranful
• Kasbarab
• Helba
• hindaba
• Kraps
• Zanjabil
• Addas

Content : 180ml (Honey 85% - Herbs 15%)

Harga : RM60.00 Sebotol untuk 30 Hari
(Harga tidak termasuk penghantaran untuk luar Lembah Kelang dan lain-lain Negeri termasuk Sabah dan Sarawak)
Berminat Hubungi:  Puan Siti H/P: 018 248 0508 atau En. Adam H/P: 018 368 3540 (Whatsup) 

Mahir dan menguasai mata pelajaran - Madu Bestari Brain Star

Untuk mahir dan menguasai mata pelajaran, seseorang perlu menguasai fungsi otak kanan dan otak kiri. Ini kerana pelajaran Sejarah, Bahasa dan yang memerlukan ingatan dan intuisi memerlukan fungsi otak kanan. Sebaliknya subjek seperti Matematik, Statistik dan pengiraan memerlukan fungsi otak kiri. 

Madu Bestari Brain Star, disediakan bagi MENGATASI CABARAN GLOBALISASI TINGKATKAN MEMORI ATASI KELEMAHAN MINDA. ATASI MASALAH LEMAH INGATAN, KEMALASAN, TIADA SEMANGAT DAN PELUPA. JADILAH INSAN CEMERLANG, BERDAYA MAJU, BERKEYAKINAN DAN BERILMU. 

Madu Brain Star IALAH PRODUK NUTRISI YANG DIRUMUS UNTUK INGATAN DAN KECERGASAN. LAHIRKAN INDIVIDU CEMERLANG, DUNIA AKHIRAT. KUATKAN MEMORI, ATASI KEBEBALAN, ATASI KEMALASAN, TIADA SEMANGAT DAN RENDAH DIRI. BAGI PEK BARU INI DITAMBAH FUNGSI OTAK KIRI IAITU UNTUK PENGIRAAN, MATEMATIK DAN SEBAGAINYA. JADILAH INSAN CEMERLANG DAN BERDAYA MAJU.

Mengandungi habbatus swada' yang diperlukan otak. Ia dicadangkan bagi setiap pelajar dan orang dewasa bagi mengatasi cabaran globalisasi. Madu Brain Star produk makanan tambahan yang mengandungi zat zat makanan yang diperlukan bagi menjalankan fungsi otak kiri dan otak kanan। (untuk kanak kanak dan dewasa.) Ia mengandungi ramuan-ramuan sunnah untuk meningkatkan daya ingatan dan IQ. Madu Brain Star mengingkatkan keupayaan belajar, kecerdasan mental dan tumpuan fikiran semasa belajar. Ia mengelak minda kita daripada penat dan mengantuk, juga untuk menenangkan fikiran.

Berminat hubungi : Puan Siti H/P: 018 248 0508 atau En. Adam H/P: 018 368 3540 (Whatsup) 
Harga RM55.00 sebotol.

(Harga tidak termasuk penghantaran untuk luar Lembah Kelang dan lain-lain Negeri termasuk Sabah dan Sarawak)

Khasiat Pemakanan Islam dalam Alquran dan Hadis.

Pemakanan Islam dalam Alquran dan Hadis.

Produk berasaskan "makanan sunnah" seringkali disebut sebagai makanan terbaik. Ia menjadi trend terkini sehinggakan mempunyai permintaan yang tinggi khususnya dalam kalangan umat Islam. Perkara sebegini memberi suatu dimensi baharu dalam dunia pasaran makanan. Masyarakat kita dilihat mempunyai daya inisiatif untuk mencari alternatif dalam penjagaan kesihatan. Walaubagaimana pun, apakah dengan menggunakan produk-produk sebegitu memberi impak maksima kepada kesihatan atau sekadar kelegaan atas sandaran nama Nabi Muhammad SAW?

Benar sekali makanan-makanan yang disebut dalamal-Quran dan menjadi kegemaran serta amalan Nabi mempunyai manfaat dankhasiatnya. Tumbuh-tumbuhan yang disebut dalam firmanNya tidak dapatdinafikan kelebihannya dan inilah yang seharusnya dikaji secara mendalam pada hari ini. Ia bukan bermakna meragui kebenaran yang diturunkanmelalui  al-Quran atau mempertikaikan sunnah yangdiamalkan, namun sebagai satu pembuktian mengukuhkannya dan masyarakat tidak disogokkan sewenang-wenangnya dengan dakwaan yang tidak berasas.

Persepsi  masyarakat pada hari ini bertakuk kepada hanya "makanan sunnah" itumerupakan makanan yang terbaik tanpa ada roh sebenar sunnah yangdiamalkan tersebut  sama ada dibudayakan atau tidak,khususnya adab dan etika dalam pemakanan. Lantas ada yang mudahtersinggung terus menyelar sekiranya diusulkan bahawa makanan-makanansebegini perlu justifikasi dalam pembuktian saintifik. Kenapa perlu kita menyempitkan pemikiran ini? Sedangkan dalam hal ehwal pemakanankhususnya, selagimana memenuhi konsep halal dan tayyib, makanan lainyang halal dan berkhasiat juga mampu meraih pahala. Adab dan etikapemakanan yang dipamerkan oleh Rasulullah SAW menjadi intipati pentinguntuk diteladani. Contohnya, ada di antara kita suka mencerca makanansekiranya tidak menyukainya. Tetapi Baginda SAW  tidakpernah menunjukkan ketidaksukaannya. Baginda SAW selalu memerhatikankebiasaan dan kecenderungannya. Sekiranya tidak biasa memakan suatumakanan yang tiada di negerinya, maka baginda tidak akan berselera danmenahan diri daripada memakannya dan tidak pula melarang orang lain yang menyukainya. Oleh sebab itu, tiada keselarian sekiranya kitamengamalkan makanan yang dikatakan "makanan sunnah" tersebut tetapidalam masa yang sama tidak membudayakan sunnah yang ditunjukkan olehRasulullah SAW. Maka, kesannya, sunnah tersebut telah salahditerjemahkan dalam amalan seharian kita dan ia mencalar integriti umat Islam itu sendiri.

Memang tepat "makanan sunnah" merupakanmakanan yang baik dan hebat. Banyak kajian moden yang merungkai danmembuktikan kehebatannya. Namun, Allah juga telah mengurniakankepelbagaian spesies hidupan lain di muka bumi ini untuk dinikmati olehhambaNya. Apakah kita lupa bahawa terdapat tumbuhan warisan tempatan dinegara kita juga  mempunyai nilai pemakanan yang tinggi?Maka, ia juga perlu dikaji agar benar-benar memberi manfaat kepada kitakhususnya. Apakah tumbuhan-tumbuhan yang terdapat di iklim negara kitajuga mempunyai nilai pemakanan yang seumpama dengan tumbuhan yangterdapat di negara-negara Arab? Ia merupakan satu perkara yang amatmenarik untuk dikaji dan diterokai. Justeru, penerokaan penyelidikanterhadap khazanah tumbuhan di negara kita perlu dirintiskan agar masyarakat menghargai apa yang terdapat di sekeliling mereka.

Satu perkara penting yang perlu diambilkira dalam konteks perbincangan iniialah saranan Nabi Muhammad SAW dalam mengubati penyakit denganubat-ubatan dan makanan yang biasa digunakan. Secara semulajadinya,amalan kebiasaan atau kelaziman adalah seperti tabiat bagi seseorangmanusia. Ia mempunyai kesan besar terhadap tubuh badan. Sepertimanaseorang ahli perubatan Arab iaitu Harith bin Khaladah mengungkapkan,"pencegahan adalah inti pengubatan. Perut adalah sumber penyakit.Biasakanlah tubuh itu memakan sesuatu yang biasa dimakan." Maka denganitu, adalah lebih baik sekiranya kita juga meneroka dan menghargaikhasiat serta manfaat makanan dan tumbuhan yang berada di sekeliling kita sebagai sumber makanan jua ubatan.

Dalam aspek yang lain,terdapat juga inovasi dari syarikat tempatan yang cuba menduplikasikanmakanan yang disebut dalam sunnah secara eksplisit seperti sup talbinah. Perkataan ‘talbin" (gulai daging) menurut al-Harawi bahawa ia sepertisusu, putih dan lembut, diperbuat daripada tepung gandum dan sangatbermanfaat bagi orang yang sakit. Sepertimana yang diriwayatkan oleh at-Tirmizi, an-Nasai, Ibnu Majah, Ahmad dan al-Hakim  bahawa
Nabi SAW bersabda, "Hendaklah kamu sekalian memakan makanan yang tidakberapa sedap tetapi bermanfaat iaitu talbin (gulai daging)". Produktersebut amat berinovasi namun apakah ia adalah sunnah dan bertepatandengan resepi asal talbinah sepenuhnya sepertimana yang disarankan olehNabi SAW? Dilihat dalam konteks terkini berinspirasikan amalan Nabi serta prinsip kebiasaan seseorang individu barangkali aneka sup yang
lembut dan sesuai dengan perut boleh diberikan kepada pesakit. Tambahanpula, ia diperbuat daripada bahan makanan yang biasa kita makan. Apayang dirisaukan adalah sandaran sunnah itu mempunyai nilai kormesialbagi pengeluar produk tanpa mengira kesannya. Apatah lagi sekiranyaduplikasi secara eksplisit itu diterapkan dalam sesuatu produk terkinidan dicampur dengan gula tambahan, krimer bukan tenusu dan malt kemudian dilabelkan sebagai sunnah.

Nabi SAW bukan setakat makan makanan yang disebut dalam al-Quran seperti madu, kurma, dan buah zaitun tetapi Nabi SAW juga memakan roti yang diperbuat daripada  tepung gandum, daging dan lain-lain, tetapi mengapakah makanan-makanansebegini pula tidak dilabel sebagai "makanan sunnah"? Satu persoalanyang boleh dilontarkan agar membuka minda kita. Jelas sekali bahawapersepsi makanan sunnah itu harus diperbetulkan kerana apa yang pentingadalah adab dan etika pemakanan yang harus diutamakan. Bukannya mendakwa tentang khasiat sesuatu makanan sunnah tetapi tidak mengetahuisejauhmana ia memberi kesan kepada kesihatan. Bukanlah mengehadkan ideakreatif masyarakat muslim tetapi segala yang hendak disandarkan denganRasulullah SAW perlu ada kajian lanjut dan bukan melabelkannya sesukahati. Apatah lagi jika didakwa dengan pelbagai manfaat penyembuhanpenyakit tetapi tanpa pembuktian saintifik kemudian kesannya tidak seperti yang diuarkan.

Walaubagaimana pun, ada hikmah yang tersirat di sebalik makanan yang disebut di dalam al-Quran dan diamalkan oleh Nabi SAW. Sesetengahnya telah pun dibuktikan melalui kajiansaintifik dan ada yang masih belum diterokai. Cuma perlu diselidiki dengan lebih mendalam setiap jenis makanan tersebut dan khasiatnya yangtepat kerana ia mempunyai pelbagai spesies. Walaupun daripada jenis yangsama tetapi keberkesanan dan khasiatnya berbeza. Contohnya madu yangmempunyai pelbagai jenis bergantung kepada jenis lebah danpersekitarannya, dan sudah pastilah ia memberi fungsi yang berbeza.Justeru ia perlu dikaji secara lebih terpenci dan umat Islam tidak harus salah dalam menginterpretasikannya.

Apa yang penting, kajianpembuktian saintifik perlu dilaksanakan dalam isu makanan sunnah adalahuntuk memastikan pengguna mendapat manfaat dan khasiat yang dijanjikan. Bukan kebanjiran dakwaan pengeluar/pengilang yang bersifatkomersialisasi semata-mata atas sandaran sunnah Nabi SAW. Masyarakattidak harus menyempitkan persepsi "makanan sunnah" itu dengan makanantertentu. Selagimana ia mematuhi konsep halal dan tayyib, Islammembenarkannya. Walaupun begitu, amalan memakan makanan yang disebutdalam al-Quran tidak bercanggah dengan konsep dan amalan kesihatansemasa malah digalakkan sekiranya mendatangkan manfaat kepada individu.Namun, sekiranya berlebih-lebihan dalam apa jua makanan yang baik sekali pun, ia tetap akan mendatangkan mudarat. Sebab itu, prinsip adab danetika pemakanan dalam Islam wajar diketengahkan dan diutamakan serta
dijadikan amalan.

Sumber:http://www.ikim.gov.my/index.php/ms/artikel/8828-memecah-dimensi-makanan-sunnah-dan-realiti-hari-ini

Beneficial-Islamic food -Sunnah- food - science is behind Islam